Πειρα no Antigo Testamento

Deus sujeito das provações

Génesis 3,1-19: Deus prova o homem por uma prescrição;

Génesis 22, 1-19: Deus prova Abraão, citação este que é posteriormente recordada pela tradição

judaica (Eclo 44,20; Jdt 8,25-27; 1 Mac 2,52);

Deus prova Job (livro de Job);

A grande maioria dos textos fala numa provação da parte de Deus, que intervém na vida de um homem para experimentar a sua fidelidade (Ex 16,4; 20,20; Dt 8,2; Jz 2,22), nomeadamente na literatura sapiencial, onde a provação por doenças ou outros males se interpreta como o meio pelo qual Deus sujeita o homem a uma prova e, no caso de ele aguentar a prova, revela-se de maneira mais íntima. Este é o novo paradigma da fé de Israel que se revela no tempo de Job e que vence sobre a teoria da retribuição. A provação da parte de Deus torna-se cada vez mais uma educação para a maturidade espiritual, sendo até uma manifestação do amor de Deus.

Homem sujeito das Tentações

Êxodo 17,1-1: o povo tenta contra Deus murmurando contra Ele abertamente
e duvidando da sua providencia. Tentar a Deus equivale a duvidar do seu poder; é, portanto, um sinal de incredulidade (Sab 1,2): Deus é desafiado para manifestar o seu poder. Exigir um sinal para confirmação de uma profecia pode ser interpretado como “tentar” a Deus (Is 7,11ss).