O nome Silas é uma forma grega de um nome hebraico, sheal, (que signfica "pedir, invocar",).
Ele era um judeu de Jerusalém, um dos primeiros que se fez cristão, e naquela Igreja gozava de grande estima (cf. Act 15, 22), sendo considerado profeta (cf. Act 15, 32).
Foi encarregado de levar "aos irmãos de Antioquia, Síria e Cilícia" (Act 15, 23) as decisões tomadas no Concílio de Jerusalém e de as explicar.
Com efeito, ele era considerado capaz de realizar uma espécie de mediação entre Jerusalém e Antioquia, entre judeus-cristãos e cristãos de origem pagã, e desta forma servir a unidade da Igreja na diversidade de ritos e de origens.
Quando Paulo se separou de Barnabé, assumiu Silas como novo companheiro de viagem (cf. Act 15, 40).
Com Paulo, Silas alcançou a Macedónia (com as cidades de Filipos, Tessalónica e Berea), onde permaneceu, enquanto Paulo prosseguiu para Atenas e depois para Corinto.
Silas voltou a encontrar-se com Paulo em Corinto, onde cooperou na pregação do Evangelho.
Ele era um judeu de Jerusalém, um dos primeiros que se fez cristão, e naquela Igreja gozava de grande estima (cf. Act 15, 22), sendo considerado profeta (cf. Act 15, 32).
Foi encarregado de levar "aos irmãos de Antioquia, Síria e Cilícia" (Act 15, 23) as decisões tomadas no Concílio de Jerusalém e de as explicar.
Com efeito, ele era considerado capaz de realizar uma espécie de mediação entre Jerusalém e Antioquia, entre judeus-cristãos e cristãos de origem pagã, e desta forma servir a unidade da Igreja na diversidade de ritos e de origens.
Quando Paulo se separou de Barnabé, assumiu Silas como novo companheiro de viagem (cf. Act 15, 40).
Com Paulo, Silas alcançou a Macedónia (com as cidades de Filipos, Tessalónica e Berea), onde permaneceu, enquanto Paulo prosseguiu para Atenas e depois para Corinto.
Silas voltou a encontrar-se com Paulo em Corinto, onde cooperou na pregação do Evangelho.
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